Afro-Cuban heritage : Between cultural identity and folkloric representation for tourists (1992-2021)
Héritage afro-cubain : Entre identité culturelle et représentation folklorique donnée à voir aux touristes (1992-2021)
Résumé
With an history as complex as rich, Cuba has in just a few years become a popular destination for the beauty of its landscapes and beaches, as well as the warmth and friendliness of its people.Following an unprecedented economic crisis that hit Cuba in the early 90s, known as "el Periodo Especial en tiempo de paz", Fidel Castro's government decided to develop a tourism policy designed to boost the economy, which had been badly hit by the end of financial support from the Soviet Union.The "crocodile" of the Caribbean, a strategic location between colonial Europe and America, for a long time in the hands of the Spanish and then the British, has constantly undergone a process of transculturation and acculturation throughout its history, overturning many of the socio-cultural codes that have given rise to Cuba's unique cultural identity.From the 60s onwards, on the strength of this cultural diversity, Fidel Castro's government, which dissociated popular cultural events from folklore, took over the traditional cultural heritage of the slaves, adapting and profaning it at the same time.This desire to highlight Afro-Cuban culture was accentuated in the 90s with the arrival of tourism in Cuba. The proliferation of hotel complexes, the diversification of tourist attractions and the desire to bring foreign currency into the country have accentuated this trend?
Chargé d’une histoire aussi complexe que riche, Cuba s’est converti en quelques années en une destination prisée pour la beauté de ses paysages, de ses plages mais aussi de la chaleur et de la convivialité qui se dégagent de ses habitants.Après une crise économique sans précédent qui frappe Cuba à partir du début des années 1990 appelée « el Periodo Especial en tiempo de paz », le gouvernement de Fidel Castro décide de développer une politique touristique visant à favoriser l’économie mise à mal par l’arrêt du soutien financier de l’Union Soviétique. Le « crocodile » de la Caraïbe, lieu stratégique entre une Europe coloniale et l’Amérique, longtemps aux mains des Espagnols, puis des Anglais ; n’a cessé de voir s’opérer de nombreux processus de transculturation, d’acculturation tout au long de son histoire, bouleversant ainsi bon nombre de codes socio-culturels donnant lieu à cette identité culturelle cubaine si singulière.À partir des années 1960, et fort de cette diversité culturelle, le gouvernement de Fidel Castro dissociant les manifestations culturelles populaires et le folklore, s’est emparé de l’héritage culturel traditionnel des esclaves, tout en l’adaptant et le profanisant. Cette volonté de mettre en avant la culture afro-cubaine s’est accentuée dans les années 1990 avec l’arrivée du tourisme à Cuba. La multiplication des complexes hôteliers, la diversification des propositions touristiques, et la volonté de faire entrer des devises sur le territoire, ont accentué le phénomène de marchandisation du folklore.Alors entre stratégies politiques, folklore et préservation d’un patrimoine immatériel, qu’est-il donné à voir et à comprendre de la cubanía aux touristes de passage sur l’île ?
| Origine | Version validée par le jury (STAR) |
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